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Appriés ceste avenue avint que aucun
chevalier de
France, messires Jehans de Pinkegni et
autre vinrent sus le confort dou prevost
des
marchans et des consauls des aucunnes bonnez
villes au fort chastiel
que on dist de Aluez
en Pailluel seans en Pikardie, ou li rois de
Navare estoit pour le temps emprisonnés et en le
garde de monsigneur Tristran dou
Bos. Si apporterent
li dit esploiteur telz ensengnez et sy certainnes
au dit chastellain et sy bien espiierent que mesire
Tristrans n’y estoitpoint. Si fu
par l’emprise desus
ditte li rois de Navare delivrés hors de prison
et
emmenés a grant joye en le
chité d’Amiens,
ou il bellement et liement fu
requeilliés et
conjois et descendi chiéz un chanonne qui grande
ment
l’amoit, que on clamoit messire Gui Kieret.
Et fu li rois de Navare
en l’ostel ce chanonne
XV jourz, tant que on ly eut appareilliet
toute
son arroy et que il fu tous assegurés dou duc
de Normendie car li prevos des marchans,
qui moult l’amoit et par quel pourcas delivrés
estoit, ly impetra et confrema sa pais devierz
le ducq et
chiaus de Paris. Sy fu li dis rois de
Navare amenés a
Paris par monsigneur Jehan de Pin
kegni et aucuns des bourgois de le
chité d’A
miens et y fu adont recheus a grant joye et le
veirent moult volentiers touttes
manieres de
gens et meismement li dus de Normendie le fes
tia
grandement, mais faire le convenoit, car ly
prevost des marchans et chil de sa
secte ly en
hortoient a faire. Se se dissimuloit li dus au
gré dou prevost et de aucuns de
chiaus de Paris.
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Quant li rois de Navare eult esté
une espasse a
Paris, il fist un jour assam
bler touttes manieres de gens, prelas, chevaliers, clers
de l’université et tous chiaus qui y vorrent
estre, et la precha et remonstra
premierement
en latin, moult bellement et moult sagement pre
sent le duch de
Normendie, en ly complaindant
des griés et dez villonnies que on li avoit fait
a
grant tort et sans raison, et dist que nuls ne se
vosist de ly doubter car il voloit vivre et
morir
en deffendant le
royaulme de France et le devoit
bien faire car il en
estoit estrais de pere et de
mere et de droite ancesserie. Et donna
adont
a ses parolles assés a entendre que, se il volloit ca
lengier le
couronne de
France, il monsteroit bien
par droit que il en estoit plus prochains que li rois
d’Engleterre ne fust. Et sachiés que ses ser
mons et ses langages fu moult
vollentiers
ois et moult reconmendés. Ensy petit a
petit entra il en l’amour de
chiaus de Paris et tant que il avoient de faveur plus et d’amour
en lui que il
n’euissent ou regent le duch de
Normendie et ossy de pluisseurs aultres bonnez villes
et chité dou royaume de Franche. Mes quel
samblant ne quelle
amour que li prevos des
marchans ne
chil de Paris moustraissent
au roy de Navare, onques messires Phlippes de Nava
re ne
s’y peut assentir ne ne volt venir a
Paris et disoit que en
communauté n’avoit nul certain
arrest, fors que pour tout honnir.
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Assés tos apprés la delivranche dou roy de
Navare avint une
merveilleuse grande
tribulation en pluisseurs parties dou
royaume de
France, si comme en
Biauvesis, en
Brie et sus le
ri
viere de Marne, en
Laonnois, en
Valois, en le
terre de Couci et entour
Soissons car aucunnes
gens des villes
campestres sans chief s’a
samblerent en
Biauvesis et ne furent myez cent
hommez li premier et dissent que tout li noble
dou royayme de France, chevalier et escuier, honniso
ient et traissoient le royaume et que ce seroit
grans biens, qui tous les destruiroit. Cescuns
d’yaus
dist: "Il dist voir, il dist voir; honnis
soit che par qui il demora que tout li gentil
homme ne soient destruit." Lors se queillerent
et s’en allerent sans autre consel et
sans nulles
armeures fors que de bastons fierés et de cou
tiaus en le maison d’un
chevalier qui priés de
la demoroit, sy brisierent le maison et tuerent
le chevalier, la
damme et les enfans, petis et grans,
et ardirent le maison. Secondement, il en ale
rent a I autre fort chastiel et fissent pis assés
car il prissent le chevalier et loiierent a une
esta
che bien et fort et viollerent se femme et se fille
li pluisseur voiant le chevalier,
puis tuerent la damme,
qui estoit enchainte, et se fille et tous lez
enffans et puis le
dit chevalier a grant martire et ar
dirent et abatirent le chastiel. Ensy fissent il
en
pluisseurs castiaus et bonnez maisons et
montepliierent tant qu’il furent bien VI
M et par
tout la ou il venoient, leurs nombres
croissoit, car cescuns de leurz
samblancez
les sievoit. Siques chascuns chevaliers, dames, es
cuiers, leurs femmez
et leurs enffans, les fu
ioient, et enportoient les dammes et les de
moiselles leurs
enffans X ou XX lieuwez
loing, la ou il se pooient
garantir, et leis
soient leurs maisons toutes vaghes et
leur avoir dedens. Et chez
mescheans gens
assamblés sans chiés et sans armeures reu
boient et ardoient tout et
ocioient tout gen
tilzhommez que il trouvoient et efforçoient et vio
loient touttes
dammes et pucelles sans pi
té et sans merchi, ensy comme chiens esra
giéz. Certes
onquez n’avint entre crestiens ne
Sarrasins telle fourseneriie que ches
meschans
gens fasoient car qui plus fasoit de maus ou
plus de vilains fais, tels fais
que creature humain
ne ne deveroit oser penser, aviser ne regar
der, chils estoit li
plus prisiéz entre yaus et ly
plus grans mestres. Je n’oseroie escripre ne ra
compter
les horribles fais et inconvegna
bles que il fasoient as dammes mais entre les
autrez
ordenancez et villains fais, il tuerent
ung chevalier et bouterent en I hastier et
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