i
lz puissent venir a
leur entente.
Et ainsi fut et advint en
Flandres en ce temps, si comme
vous pourrés clerement veoir
et congnoistre
par les traictiés
de l’ordonnance qui s’ensuit.
SHF 2-102 sync
En ce temps que le
conte
Loÿs de
Flandres estoit
en sa greigneur prosperité,
avoit
ung bourgois a Gand
qui
s’appelloit Jehan Lyon,
saige homme, subtil, hardi,
et entreprenant, et cruel et
froit assés au besoing. Ce
Jehan Lyon fut si bien du
conte
qu’il vouloit comme
il apparut, car lui par le
fait du
conte il occit ung
homme qui lui desplaisait. Car
au commandement du
conte couvertement
Jehan Lyon print paroles de debat a cel
lui et l’occit. Icellui bourgois
mort il s’en vint demourer
a
Douay et la fut pres de III
ans et tenoit son estat bel
et grant et tout paioit le
conte
pour celle occision.
Jehan Lyon en la
ville de
Gand perdit tout
ce que il
avoit et fut bany de la
ville de Gand.
Depuis le
conte de Flandres exploicta tant qu’il lui fist
avoir sa paix a partie et
ravoir la
ville de
Gand, et
la franchise qu’on n’avoit
oncques mais veü, dont
pluseurs
gens de la
ville de Gand et de
Flandres furent moult
esmer
veilliéz, ainsi fut et advint.
Avec tout ce le
conte pour le
recouvrer
en chevance et pour
le tenir en son estat le fist doyen
des navieurs. Cest office
lui
pouoit bien valoir mille livres
l’an a aler droicturierement
avant.
Ce
Jehan Lyon estoit
si bien du
conte que nul mieulx
de lui.
En ce temps avoit I
lignage a
Gand que on ap
pelloit les
Mahieux, et estoi
ent ceulx VII freres et les plus
grans
de tous les navieurs.
Entre ces VII freres il en y
avoit ung qui s’appelloit
Ghisebrecht Mathieu, saige
homme subtil et
moult en
treprenant trop plus que
nul de
ses freres. Ce Ghy
sebrecht avoit trop grant en
vie sur
Jehan Lyon couver
tement
de ce qu’il le veoit si
bien du
conte de Flandres.
Et subtilloit nuyt et jour
comment il le pourroit oster
de sa grace. Pluseurs foyz
eut en pensé qu’il le feroit oc
cire par
ses freres, mais il
n’en parosoit pour la doubte
du
conte.
Tant y subtilla,
visa et ymagina qu’il y
trouva le chemin. Et la
cause pour la quele
ilz se
entreheoient, je la vous diray
pb 62 v